地藏菩萨本愿经 卷上

香赞：

炉香乍热法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨

觉林菩萨偈

华严第四会.夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛.尔时，觉林菩萨成佛威力，遍观十方，而说颂言：譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别，大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得.心中无彩画，彩画中无心，然不离於心，有彩画可得.彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知.譬如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是.心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造.如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽.若人知心行，普造诸世间，是人则见佛，了佛真实性。心不住於身，身亦不住心，而能做佛事，自在未曾有.若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造.

南无本师释迦摩尼佛.南无本师释迦摩尼佛.南无本师释迦摩尼佛

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意

地藏菩萨本愿经 卷上 三藏沙门实叉难陀译

忉利天宫神通品第一

如是我闻：一时，佛在忉利天为母说法.尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨皆来集会.赞叹释迦摩尼佛能於五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生.知苦乐法，各遣侍者闻讯世尊.是时，如来含笑放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云、放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音、出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫.所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天、一切天众、龙众、鬼神等众悉来集会.复有他方国土及娑婆世界海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗嫁神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神、如是等神皆来集会.复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王、如是等鬼王皆来集会.尔时，释迦摩尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，如是今来集会到忉利天者，汝知数否？文殊师利白佛言：世尊！若以我神力。千劫测度不能得知.佛告文殊师利：吾以佛眼观故犹不尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度，已成就、当成就、未成就。文殊师利白佛言：世尊！我已过去久修善根、证无碍智，闻佛所言，既当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑，设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨因地，作何行？立何愿？而能成就不思议事。佛告文殊师利：譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数做一恒河，一恒河沙一沙一界，一界之内一尘一劫，一劫之内所积尘数尽充为劫，地藏菩萨证十地果位已来，千倍多於上喻，何况地藏菩萨在声闻辟支佛地。文殊师利！此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世，有善男子善女人闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养、乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生於三十三天，用不堕恶道。文殊师利！是地藏菩萨摩诃萨，於过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。时，长者子见佛相好，千福庄严，因问彼佛，作何行愿而得此相？时，师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利！时长者子因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是六道众生，广设方便尽令解脱，而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。又於过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。