地藏菩萨本愿经 卷下

校量布施功德缘品第十

尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊！我观业道众生校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者；是事云何？唯愿世尊为我说之。尔时，佛告地藏菩萨：吾今於忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功德轻重，汝当谛听！吾为汝说。地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。佛告地藏菩萨：南阎浮提有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残瘖痖、聋痴无目，如是种种不完具者；是大国王等欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻；是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等，於是最贫贱辈及不完具者发大慈心，是故福利有如此报，百千生中常得七宝具足，何况衣食受用。复次，地藏！若未来世，有诸国王至婆罗门等，遇佛塔寺或佛形象，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办供养布施；是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐；若能以此布施福利回向法界，是大国王等，於十劫中常为大梵天王。复次，地藏！若未来世，有诸国王至婆罗门等，遇先佛塔庙或至经像，毁坏破落，乃能发心修补；是国王等，或自营办，或劝他人乃至百千人等布施结缘；是国王等，百千生中常为转轮王身；如是他人同布施者，百千生中常为小国王身；更能於塔庙前发回向心，如是国王乃及诸人尽成佛道，以此果报无量无边。复次，地藏！未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间具大慈心，布施医药，饮食卧具，使令安乐；如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。复次，地藏！若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量；更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故，地藏！普劝众生当如是学。复次，地藏！未来世中，若善男子善女人，於佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利不可为喻。复次，地藏！未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像、布施供养，得无量福，常在人天受胜妙乐；若能回向法界，是人福利不可为喻。复次，地藏！未来世，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬、布施供养，是人或大果报无量无边；若能回向法界，其福不可为喻。复次，地藏！若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺、大乘经典，新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌；若遇故者或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心，如是等辈，三十生中常为之小国王，檀越之人常为轮王，还以善法教化诸小国王。复次，地藏！未来世中，若有善男子善女人，於佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧；如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐；如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故，地藏！布施因缘，其事如是。

地神护法品第十一

尔时，坚牢地神白佛言：世尊！我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生；是地藏菩萨摩诃萨，於诸菩萨誓愿深重。世尊！是地藏菩萨於阎浮提有大因缘，如文殊、普贤、观音、弥勒。亦化百千身形，度於六道，其愿尚有毕竟；是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。世尊！我观未来及现在众生，於所住处，於南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅平安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾。七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中及现在众生，若能於所住处方面，作如是供养，得如是利益。复白佛言：世尊！未来世中，若有善男子傻女人，於所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨；我常日夜以本神力卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事悉皆消灭。佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及，何以故？阎浮土地悉蒙汝护，乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力，又长称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事辄闻与耳，何况令受！非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护皆由瞻礼地藏形像及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐，以是之故，得大拥护。