“每天我都会到你的房间里看你的照片，照片中的你笑盈盈地看着我，好像要和妈妈说话，我用手擦拭着镜框，抚摩着你的笑脸；再环顾房间四周，到处都是你留下的痕迹：写字台上你用过的墨水，尺子，桌面上你贴的好多球星的照片，还有你用水笔写的英文诗，仿佛是你刚刚写上的还未干，我用毛巾一点点地擦拭着……”

        这是母亲的留言。阳光帅气的棒棒喜欢踢球、唱歌、上网。由于患上脑瘤后没有及早发现和医治，他的生命静止在了２００６年９月１２日傍晚。那年，他１６岁。不久，棒棒的同龄好友们为他建立了一个网络纪念馆，从此，深爱棒棒的人们时常聚在这里，“献花”、“点烛”，或者用文字表达思念。

       棒棒的纪念馆，只是炎黄祭网７万多座虚拟纪念馆、网墓的其中之一。这个创建于２００６年４月的专业祭祀网站，为世界各地失去亲人的华人提供个性化的网上祭祀服务。

       在这个网站，只需点击鼠标，就可以为逝去的亲朋建立网墓、纪念馆甚至家族陵园；网站为来访的游客提供点烛、上香、祭酒、献歌、留言、虚拟网上扫墓等网上祭奠服务。

       “国家大事，在祀与戎。”祭祀的重要性在中国传统观念中根深蒂固。在进入现代社会之前的数千年，中国人习惯将死者厚葬，并且在清明节或者其他纪念日，要聚齐全部家庭成员，到死者坟头扫墓，鸣放鞭炮、焚烧纸钱。平时在家中也会摆放死者牌位，在牌位前点香烛、奉上水果、糕点甚至饭菜等供死者享用的祭品。

       这样的仪式被越来越多的中国学者批评为“铺张、浪费、庸俗”而且不环保。同时，随着越来越自由、频繁的人口迁移，越来越多的家族成员分散在不同的地方工作、学习、生活，有的甚至分散在不同的国家，要聚齐一个家族的所有人员举行祭奠仪式，显然越来越艰难。

       网络让传统的中国清明文化内涵得到了更新和扩充。

       中国古话说，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”意思是说，清明节是一个清雅深沉的节日。建立网上纪念馆或墓穴，模拟传统的祭祀仪式，一缕烛光、一束鲜花、一杯醇酒、一曲清音，都可以表达生者对死者的怀念，既超越了传统祭祀时间、空间的限制，又文明环保，受到了越来越多中国人的追捧。

       据炎黄祭网创办人、ＣＥＯ张斌介绍，目前，炎黄祭网已经在全中国建立分站点２１１个，２００７年清明节至今，来到这个网站举行过祭祀活动的人次就达到１８０万之多，比前一年同期净增１６０万人次，正在成为全球最大的华人网上纪念平台之一。

       “永远的外公外婆”纪念馆的创办人王利在安庆市从事行政工作，他告诉记者，以前家族里很多人对于现代网络技术非常陌生，建立了网络纪念馆后，家人纷纷学习上网，如今，分布在各地的家族成员经常通过留言交流工作、生活情况。

       不少现代中国人还将网上祭祀作为私密的、个性化的情感发泄渠道。年近５０岁的陈俊飞是一家网络公司的负责人，他在网上为离他而去的父母亲建立了一个纪念馆。他说：“这样的祭奠很私密、很自我，非常适合我。在网上，我可以无拘无束地和亲人说话，我觉得他们能听到我的话。”

       张斌也表示：“我们这一代人对于失去亲人的痛苦感受尤为深刻。失去父母，就感觉自己的生命也空空荡荡。为他们建立起纪念馆以后，每天下班回家，第一件事就是打开电脑上网，给他们献花、点香、献歌、点烛，跟他们说话、倾诉。这成了我释怀的渠道。虽然我一个人在外地工作，但是感觉再也不孤单了，好像父母都还在身边一样。”