这一周，网友首先关注的是“女歌手陈琳跳楼自杀”。那两天正值北京大雪，诗人赵丽华用一篇“永远永远的陈琳”的博文表达了自己的哀思，有网站推荐到首页时还根据博文内容拟了个让人艳羡的标题“赵丽华悼陈琳：京城白雪为你而下”。谁知道，这却是个惹事的标题，在跟帖里立马就有愤愤指责：“一个戏子（陈琳）不配这样的白雪，白雪是给伟人钱老（钱学森）下的”。为此，赵丽华再写了一篇博文《陈琳能和钱学森相提并论吗？》作为申辩：“科学家对科学领域的贡献在我们国家一直是倍受推崇的。然而对于从事艺术的人，尤其是现代艺术，则缺乏应有的尊重。”老实说，赵丽华的真诚让人感动，但其抗辩却没有打中愤愤的“命门”。

　　在愤愤眼中，陈琳不能和钱学森相提并论绝不是因为“科学与艺术的差别”，而是“为国家作出的贡献大小”的差别。中华文明从起源处就被施了“亚细亚诅咒”，其社会结构的症结在于：国家凌驾社会，社会吞没个体。于是，称量一个人价值的秤砣，不是“个体”，而是“社会”和“国家”。正是在这种价值序列里，陈琳才因为“对国家贡献小”而沦为“小人物”，钱学森则因为“对国家贡献大”而成为“伟人”。可问题是，这种价值序列是正常的吗？或者说是唯一的标准吗？姑且不论陈琳这类的艺人给人带来的精神愉悦，就以钱学森自己来说，当这位被奉为新中国“科学精神”化身的“伟人”迫于政治压力不得不鼓吹“亩产万斤”可能性时，他的“个体价值身位”之疼痛与灼伤又岂是一句“为国献身”能消除的？！所以，我提醒那些愤愤：在为“国家价值”唱赞歌的同时，也请静观吾身，为可怜的“个体价值”留点空间吧。

　　“国家”是由一个个具体的“个人”组成，所以，从根本意义上说，“国家的价值”也只能通过“个体价值”才能实现。反过来说，当公民个体的尊严和权利都不能保障时，也就意味着“国家价值”的流失。日前，一则《郑州大规模突击扫黄公布小姐裸照》的帖子在国内各大论坛中盛传。其中一张照片的内容是：一名“光头便衣”揪住一名“裸体小姐”的头发往上拉，强迫其拍裸照。对此，知名网友“五岳散人”写道：“这种姿态就已经令人恶心了，如果照片只是放在档案中也就罢了，居然事后还要洋洋得意地公之于众，这种权力意识之低，已经到了地平线之下。”另一网友“秦建中”也认为，“郑州警方公布小姐的裸照不仅仅是一场政绩秀，而且更是一种权力炫耀。执法者在执法的时候，也许并没有想到即使是小姐也有人的尊严，或许他们想到了这一点，可是，在公权力面前，小姐能做到只是尽力用手护住自己的私处，此时此刻，权力的高贵在尽情地戏弄着小姐们卑微的屈辱。”我们讲到古代孟姜女的故事时，总喜欢说“长城是多少累累白骨堆成的”，现在，我们是否也该问一下：“又有多少官员的政绩是老百姓的‘屈辱’堆成的？！”

　　其他的看点还有：11月1日，侯耀华被中国广告协会通告代言十个虚假广告，网友建议侯耀华改名“侯药华”。网友“hutianyi”在微博写道：“什么？列维·施特劳斯去世了？！我刚开始看他的著作啊！怎么一看就死？”网友“wangpei”回复说：“那您读余秋雨吗？”李光耀上周会晤奥巴马时表示，美国如果不继续参与亚洲事务、制衡日渐崛起的中国，将可能丧失世界领先地位，这一言论引发了中国网民的强烈反应，有网友指出：“把李光耀当亲戚是一种‘情感误区’”。文化老人沙叶新一篇《天下兴亡谁有责？》风行网络，其中一句“匹夫首先要有权，才能有责。‘兴’时匹夫无权，‘亡’时才想到匹夫有责；不把匹夫当主人，只当炮灰，谁干？”更是让无数M SN签名为之失色！有网站将“博客中国”评为“09年十大最失败网站”，遭到一些网友反对：“如果这个承载着真正社会公益的网站，由于点击率低下所导致的商业危机而倒下，那是一个社会的悲凉！在目前财富放纵嚣张的现实中，这就如一个不失气节的人，被绑到金钱的盛宴之前，在众目睽睽之下等着饿死……而环绕着它的，除了政治的枷锁，更有众多缺少基本社会理性的中国式灵长类暗影重重的冷漠。”●狂飞